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佛家强调不以规矩不成方圆,崇尚礼乐,它是美学上的几何学严谨浑厚而有秩序,建筑的构图是双边对称。而道家在此基础上并含蓄了重返自然,回归自然才得天真。在建筑格局上可不受平面地块的高低差限制,在遵循中国传统建筑的主次尊卑指导思想基础上,建筑可逢高建高,逢低就低,上下错落,不对称式均衡。正是由于儒道思想相辅相成共存共荣,才形成了中国古典建筑所反映出来的自由活泼曲折的格局。
细细分析十方院建筑格局,无不与中国传统文化脉脉相承,的北京故宫紫金城为了烘托太和殿主体建筑的庄严,在主轴线上设置了永定门、前门、天安门、端门、午门、内金水桥和太和门,其他附属建筑依次周边排列。颐和园为烘托佛香阁这一主体建筑除它建筑本身体量大占据中轴线高主要位置外,为搞好陪衬其他众多建筑八字列开,好象文武百官依次从上至下站立两厢。佛香阁脑后造型简单,体量较小的惠海作为尾声。好象剧目情节有序幕发展、强化、激化、高潮到转化。使人看后有张有驰主次分明有头有尾,余香不尽。
道观建设是深受传统文化的影响和溶化,十方院全部按中国传统风水章法修造。就连监院门前的荷花也有深邃的文化渊数,在中国的文化背景下,中国的建筑环境表现出了与人与自然环境融为一体,互为平衡。
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