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我国幅员辽阔，不同地区具有不同的地域文化特点，因此便派生出了各种不同风格、不同式样的佛塔，并且佛塔的内容还被延伸，具有了更广泛的意义。中国佛塔的种类非常多，在材质方面有石塔，木塔，砖塔，玻璃塔等，塔的高度从数寸之小到数十丈都有，如吴越王所制之宝箧印塔高不过数寸，而魏献文帝时所造之永宁寺塔则号称百丈，为中国之高之塔。一般来说，不论佛塔的形态、大小如何，它的基本造型是由塔基、塔身、塔刹组成的。塔基有四方形、圆形、多角形，塔身以阶梯层层向上垒筑，逐渐收拢。在中国，若论塔的数量和它们形式的多样，风格的丰富，可以说在世界上也是的，各种极富有建筑装饰美感的塔，与山川、河流、村落共同构筑了民族特的人文自然景观。
石塔的建造也反映了佛教信徒对佛陀的崇敬和敬意。佛陀在世时，他的遗物被崇拜和尊重，舍利子被认为是珍贵的圣物。建造石塔是一种对佛陀的敬仰，也是一种致敬和纪念的方式。佛教徒相信，通过建造塔庙，能够感受到佛陀的存在，并获得一些他们所尊敬的佛陀力量的加持。
总的来说，舍利塔作为存放舍利子的建筑，是佛教寺庙中重要的一部分。通过建造石塔，佛教徒表达了对佛陀的崇敬和敬意，也是一种向外展示佛教教义和吸引信徒的方式。石塔的存在和建造使得人们能够接触和感受到佛陀的存在和智慧，得到一些他们所仰慕的佛陀的加持和祝福。因此，舍利塔的存在和建造对于佛教信徒来说是至关重要的。
石雕舍利塔，是佛教常常用来用供奉舍利而得名，又称菩提塔。是一种传统宗教建筑，在很多寺院中都能见到石雕舍利塔，舍利塔是存放佛祖释迦牟尼或后世高僧舍利子的塔。
了解过舍利塔的都知道舍利是佛陀坐化之物，石雕舍利塔自然也就象征着佛陀本身。所以石雕舍利塔的出现就好像是佛陀的出现。舍利塔是佛陀坐化后出现的，自然也就延续了佛陀的意愿。因为将舍利塔看作是佛陀本身，因此石雕舍利塔的存在也就让人们认为是有着美好寓意存在的一种建筑。
可见舍利塔也是一种被赋予能力和信念的建筑，这也是为什么我们总能在各个寺庙中见到各种各样的塔，也使得佛塔会不断的传承和发展。也随着人们对她的设计不断发生变化，寺庙会根据需求而定制出符合寺庙的特色而设计一座舍利塔。舍利塔的造型多样，可以是简单的造型，也可以是复杂的。
