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西青康熙郎窑红瓷器,康熙郎窑红瓷器?,六安康熙郎窑红瓷器,康熙郎窑红瓷器? |
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但是古代郎红以铜为着色,与现代的铜元素为着色有着很大的差别,化工原料跟原矿原料完全是两种概念。以原矿材料烧成的郎红,颜色与肌理中会有细节的体现,如俗称的牛毛与兔毫,颜色更深,化工原料烧出的虽然也红,但层次难以凸显。
广东崇正十周年秋季拍卖会 Lot 1636
清康熙 郎窑红穿带直口瓶
H:21 cm
RMB: 300,
参阅:1.商务印书馆《故宫博物院藏品大系·颜色釉》中的“康熙郎窑红穿带直口瓶”;
2.中国画报出版社《清代官窑瓷器史》,第92页“康熙 郎窑红釉穿带直口瓶”。
郎窑,清代的官窑之一,以康熙时仿明代宣德宝石红釉而蜚声。康熙四十四年至五十一年(1705-1712),江西巡抚郎廷极督理监烧的御窑。郎窑的产品除郎窑红外,还有郎窑绿,郎窑蓝釉及描金、郎窑青花、五彩等,故名“郎窑”。恢复了明中期失传的铜红釉烧造技术,成功地烧成的郎窑红,其釉面光洁透亮,有玻璃质感,开纹片并有牛毛纹。色深红者猩红夺目,而亦有色浓者泛黑,色浅者粉红,色淡者暗褐。因其“垂釉”工艺和掌握好火候,使郎窑红器垂釉一般均不过足,称之“郎不流”,然实际传世品中亦有一定数量为流釉过足而稍加修整的。由于郎窑红的釉料制作和烧成温度极难掌握,所以清代景德镇流传有“若要穷,烧郎红”之俗语,也为郎窑红名贵之鉴证。
清人许谨斋曾有诗赞美曰:“宣成陶器夸前朝, 迩来推郎窑,郎窑本以中丞名。比试成宣欲乱真,乾坤万象归陶甄,雨过天青红琢玉,贡之廊庙光鸿钧”。诗中“贡之廊庙”指郎窑红器物曾供内廷。结合郎窑红的传世之物,如观音尊、棒槌瓶、穿带瓶、胆式瓶、梅瓶、僧帽壶、高足杯等,无论其造型、釉色都不难看出绝非一般民窑所能烧制而成。
Lot5303
清康熙 郎窑红釉镶白玉铺首炉
直径25cm
成交价
RMB 1, 725, 000
北京保利拍卖2022年春季艺术品拍卖会
拍卖专场
十面观止-圆明主人与内廷恭造之器
本品直口,肩部略收,鼓腹下收,肩部两侧镶嵌白玉铺首。器身外壁通体遍施高温铜红釉,在高温下氧化铁还原质量颇高,釉面玻璃质感强,清澈透亮,釉汁凝厚,苍郁鲜艳,口沿露白色灯草口,垂釉近足,绮丽稳重,其釉色如初凝牛血般浓艳,乃康熙时期仿明代宣德宝石红釉之作,可谓郎窑红佳品。郎红釉属高温铜红釉。元末及明代永乐、宣德时期,铜红釉发展达到个顶峰,随后迅速衰退,佳器寥寥。乾隆曾盛赞郎红釉色“晕如雨后霁霞红,出火还炙工。世上朱砂非所拟,西方宝石致难同。插花应使花羞色,比尽翻嗤画是空。
Lot6131
清康熙 郎窑红观音瓶
高44cm
成交价
RMB 575, 000
北京保利十二周年秋季拍卖会
拍卖专场
宫廷艺术与重要瓷器、玉器、工艺品
观音瓶,又称“观音尊”。口沿微侈,颈短而直,丰肩,肩下弧线内收,至胫部以下外撇,浅圈足,瓶体纤长,器形规整,线条流畅。瓶通身满施郎窑红釉,釉面现玻璃光泽,开片均匀,口沿显白色,流釉近毛足,而工匠未加削磨,淋漓中白胎露出,保留质朴原始之痕迹,于郎窑传世品中极为希见,更证明其真品无疑。底釉开片呈米汤色。其釉色是典型郎窑红,“明如镜、润如玉、赤如血”,视觉冲击,曾得乾隆皇帝“世上朱砂非所拟,西方宝石致难同”之赞叹,乃清代单色釉中的名品,实为藏家所重。
清康熙 刻乾隆御题诗郎窑红梅瓶
高26cm
估价
RMB 300, 000-500, 000
成交价
RMB 345, 000
题识 “比德”、“朗润”款
北京保利2014春季拍卖会
拍卖专场
山中商会宝藏乾隆御题天青釉笠式碗,宫廷艺术与重要瓷器、玉器、工艺
此件外壁通体施红釉,釉色浓艳鲜丽,釉面流动性较强,瓶身越往下红色越浓重,呈典型“牛血红”色。盘口,细颈,丰肩,近足处外撇;釉面上有冰裂状细小开片,口沿因釉层垂流露一周胎白色,所谓灯草边,底部白釉泛黄,有细碎开片,底部施釉处落有乾隆御题诗一首,“晕如雨后霁霞红,出火还炙工。世上朱砂非所拟,西方宝石致难同。插花应使花羞色,比尽翻嗤画是空。数典宣窑斯古,谁知皇祜德尤崇。乾隆乙未仲春月御题”,并落“比德”、“朗润”钤印。
不同的时期的郎窑红特征也有轻微的变化,但都是根据其时代特征来的,例如:康熙时期的很多郎红器有“二层台式”胎足;乾隆时期的郎红器釉水比较厚;晚清的郎红器釉水的把控相对差一些等等。这些特征都是各个时期不同的,所以我们在鉴定郎窑红釉瓷器的时候,应当尽量的把共性找到,然后再结合其他特征进行断代,这样会减少鉴定的失误率。
郎窑红釉在烧造过程中对烧成的气氛、温度等技术指标要求很高,烧制一件成功的产品非常困难,甚至有不惜以红宝石、黄金等入釉烧造的传说,所以郎窑红釉瓷器在当时就很名贵,民谚有“若要穷,烧郎红”的说法。郎窑红器烧造困难,流传甚少,因而在收藏界也以收藏郎窑红为格调不俗之选。